07 avril 2008
Flamme olympique: ne pas oublier le Tibet
Le drapeau tibétain
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-Au centre se dresse un majestueux pic enneigé, qui symbolise la grande nation -Six bandes rouges se déploient sur le fond bleu foncé du ciel. Ces six bandes -Au sommet du pic enneigé, un soleil aux rayons illuminant le ciel dans tous les -Sur les versants de la montagne se tiennent fièrement deux lions des neiges -Le radieux joyau tricolore flottant dans les airs symbolise le respect constant -Le tourbillonnant joyau bicolore entre les lions symbolise la garde et l'amour l'épanouissement des enseignements sublimes du Bouddha à travers toutes les nations et toutes les époques. L'ouverture sur la droite signifie l'ouverture sur le monde. |
28 mars 2008
tradition Bön, source de la culture tibétaine
"Le Bön est la plus ancienne tradition spirituelle du Tibet et, comme source indigène de la culture tibétaine, il a joué un rôle significatif en façonnant l'identité unique du Tibet. Aussi ai-je souvent souligné l'importance de préserver cette tradition." Sa Sainteté le Dalaï Lama
La tradition Bon, source de la culture tibétaine
envoyé par supervielle
soutenez le peuple tibétain, signez la pétition
24 mars 2008
soutenir les Tibétains et le Dalaï Lama
"Suivez les trois R : Respect de soi-même, Respect des autres, Responsabilité de tous vos actes."
Dalaï Lama
pour soutenir le peuple tibétain et le Dalaï Lama, pour que cesse cette violence, une pétition circule lancée par Avaaz. signer la pétition
20 mars 2008
vidéo île de Pâques
Ile de Pâques
envoyé par Korrandon
l'île de Pâques
Les "Moaï" : ce sont des statues gigantesques, mesurant entre 1 et 20 mètres de haut. Leur visage est disproportionné par rapport à leur corps. On estime leur nombre à environ 600. Elles ont été taillées dans la carrière du volcan Rano Raraku à l'est de l'île. On peut même encore y voir des statues inachevées.
L'île de Pâques a été découverte en 1722 (le jour de Pâques) par les Hollandais. Elle n'a jamais cessé depuis d'exercer une fascination sur les voyageurs du monde entier. Elle est un caillou de seulement 20 km de longueur sur 20 km de largeur situé à plus de 4000 km de la terre habitée la plus proche. Son premier mystère est d'avoir été colonisée par des hommes : d'où sont-ils venus ? comment ?
Les théories fantastiques sur cette île, sa civilisation et son déclin :
-Les vestiges d'un continent disparu
-L'implantation extra-terrestre
Théorie actuelle :
On pense que les premiers hommes se sont établis sur l'île en 500 après J-C. et qu'ils venaient de Polynésie.
On ne sait pas encore tout sur l'île de Pâques. Mais aujourd'hui des connaissances scientifiques et des hypothèses rationnelles permettent de se faire une idée de ce qui s'est passé.
A l'époque de la construction des Moaïs, l'île était couverte de forêts. C'est justement la construction massive des statues, dont on pense qu'elles symbolisaient la gloire des chefs de clan, qui a causé la disparition des forêts. On s'en servait pour faire rouler les statues. Conséquence : la terre n'a plus été retenue par les racines des arbres et elle a été érodée de façon accélérée avec les pluies. L'agriculture est en crise et très vite une terrible famine fait rage. Les Pascuans entrent alors dans une phase de guerre civile dans le but de posséder le peu de ressources à disposition. Leur civilisation sombre rapidement.
Cette théorie est séduisante, elle correspond parfaitement à l'air du temps où l'on aime à penser que l'île de Pâques représente le monde où l'homme court à sa perte s'il continue de surexploiter les ressources de la Terre.
Extrait linternaute
photos
17 mars 2008
enjeux au Tibet: la Chine réprime
Tibet libre – contre la répression
envoyé par IreneFrain
Le coup de gueule d'Irène Frain suite aux événements dramatiques se passant au Tibet
08 mars 2008
droits des femmes et des enfants
En cette journée de la femme (une par an!) cette photo et cette vidéo pour ne pas oublier combien certaines attitudes humaines peuvent générer d'abjection. Notez que je ne dis pas tel pays ou telle société, car mon propos n’est pas de pointer du doigt, mais de repérer ce qui existe au cœur de chacun de nous et peut provoquer, favoriser et entretenir des choses horribles (ici le travail des enfants dans des conditions inadmissibles): la violence, la soif de pouvoir, l’avidité, la cupidité, le mépris, l’arrogance, l’irrespect, l’égoïsme, l’indifférence, l’irresponsabilité, la pusillanimité…etc...Et j’avoue avoir déjà eu l’occasion d'éprouver certains de ces sentiments…Allez, conscience et vigilance…Déjà en faisant nos courses...
Travail des enfants
envoyé par Cosmauxpolis
09 janvier 2008
le rire jaune du consommateur...
L’Île aux Fleurs
Film de Jorge Furtado (1989)
Court métrage se présentant faussement comme un film didactique mais en réalité pamphlet contre la dérive de l’économie de marché et son côté absurde ; l’humour est ravageur, jusqu’à la fin où le rire s’étrangle…
"La charge est d’autant plus forte qu’elle s’inscrit dans le normal, la vérité, la logique du monde, décrit avec cet humour qui est, comme chacun sait, la politesse du désespoir. Et la dénonciation est d’autant plus efficace que l’horreur n’est pas dite mais nous saute à la gorge". Jacques Kermabon (rédacteur en chef de Bref, trimestriel édité par l'Agence du court métrage)
Ce film, qui reste d'une actualité cuisante, a reçu de nombreux prix dont l’Ours d’Argent au Festival de Berlin en 1990 ainsi que ceux de la presse et du public au Festival de courts métrages de Clermont-Ferrand en 1991
Ile aux fleurs
envoyé par painteau
31 décembre 2007
Tabac: plante médecine ou fléau
Au moment où tous les médias ne parlent que de l’interdiction de fumer dans les bars et restaurants qui prendra effet dans quelques heures, me vient l’envie de retracer un peu l’histoire du tabac, ce produit devenu l’ennemi public n°1.
Le tabac a été utilisé par de nombreuses tribus amérindiennes, notamment au cours de rites religieux et sociaux dès les premiers siècles de notre ère comme en atteste la découverte de pipes et de représentations de dieux et de prêtres fumant, vieilles de près de 2 000 ans. Le symbolisme ornemental des pipes montre bien qu'il s'agit d'une pratique rituelle; cette plante a toujours été utilisée lors des cérémonies pour bénir les mariages ou les récoltes, chasser les mauvais esprits... Le tabac y est aussi utilisé sous forme de cigares; il est également prisé et son jus, extrait des feuilles broyées, peut aussi être bu.
Dans ces sociétés dites "primitives" le tabac est donc associé au "sacré". L'usage de cette plante n'est pas quotidien: il est réservé à des rituels individuels de méditation, avant d'entrer dans les huttes de sudation par exemple, ou bien collectifs, l'usage du calumet étant le moyen de mêler son souffle à celui de l'univers.
Quel que soit son mode d'utilisation, le tabac est toujours en liaison avec le chamanisme. Les chamanes usent du tabac (parfois mélangé à d'autres plantes hallucinogènes) pour communiquer avec le surnaturel. Les effets hallucinogènes de la plante leur permettent en effet de "voir autrement qu'avec les yeux" et facilitent "les métamorphoses" que doivent subir les chamanes pour accéder au monde des esprits…
Le tabac induit la transe chamanique et il est considéré comme une médecine; il peut être utilisé comme médicament ; des vertus calmantes et euphorisantes lui sont attribuées, propres à engendrer réflexion et rêveries (les biochimistes contemporains reconnaissent bien en effet ses capacités d’action sur le système neuro- végétatif) ; mais surtout, dans les rites de purification et dans toutes les opérations destinées à la guérison, il suscite la venue des "esprits auxiliaires" permettant au chamane de "s'ouvrir" et de recevoir la connaissance des "plantes guérisseuses": celui-ci émet un diagnostic et propose un traitement, révélés par le "monde autre".
On voit bien l’association qui est faite entre le tabac, le savoir, le soin et la spiritualité : le tabac permet d’avoir accès à "l’autre monde", de recevoir et de décoder ses messages pour le mieux-être des hommes.
Inconnu hors du continent américain jusqu'en 1492, son usage gagna rapidement le monde entier à la suite de la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb : les colons découvrant auprès des indigènes ses vertus calmantes, euphorisantes voire antalgiques, le tabac fut d’abord considéré comme une panacée. L'usage du tabac, fumé, prisé ou chiqué, gagna rapidement toute l'Europe. Mais surtout le tabac n’allait pas tarder à devenir une drogue ; la prise de tabac devint alors très à la mode à la cour de France .Dès le milieu du dix-septième siècle, le tabac était cultivé sur pratiquement toute la planète. Malgré des tentatives de prohibition dans plusieurs pays, son usage se répandit dans le monde entier.
Aussi, la plupart des états préférèrent rapidement instituer des taxes ou se réserver l'exclusivité de son commerce !
Ils se rendent compte maintenant que les conséquences financières qui résultent de l'usage abusif de ce produit sont plus coûteuses que les profits que sa vente génère.
Hé oui, les conséquences financières et non la santé des personnes amènent les états à tenter de restreindre l’usage du tabac et l’interdire dans les lieux publics !
Et voilà comment le tabac qui, avec la colonisation, s’est répandu en étant coupé de tout le sens profond qui lui était donné, sans tous les rituels qui lui étaient rattachés pour encadrer son usage, a perdu sa dimension de médiateur vers une connaissance sacrée pour devenir un grand fléau mondial (surtout avec tous ses adjuvants… n’est-il pas ?)